毫無疑問的，這些聖潔的列祖盼望從神那裏得著有福的生命，他們認識並且清楚明白這福分不是塵世的幸福。關於此點，聖經的見證極為佳美：「亞伯拉罕因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住 帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的……這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城」（來11:9-10，13-16）。
他們在世上是不可能得著所應許的，顯然他們所期盼的是在天上得著神所應許的。他們絕非在地上追求實現這些應許，因那是緣木求魚，愚不可及。希伯來書作者說的對：他們承認在今世是「寄居的客旅」；摩西的記載也是如此說（創47:9）。既然他們是在迦南地作客旅和寄居的，那麼神的應許，「使他們作亞伯拉罕後裔，承受產業」有沒有落空呢？
顯然，神應許賜給他們的產業，所指的不是世上的，乃是天上的。所以，神在迦南之地「連立足之地也沒有給他們」（徒7:5），除了墳地以外。他們以此作見證：他們盼望只有在死之後，才領受神所應許的結果。這就是為何雅各如此盼望要葬在那裏，所以吩咐約瑟按此應許向他起誓（創47:29-30）。這也是為何約瑟臨終時吩咐，要將他的骸骨搬到應許之地，即使他的骸骨早已在幾個世紀前入殮棺木（創 50:25 ）。顯然，他深信神賜給亞伯拉罕的應許是在天上的（來11:22）。