聖經歸正教會

Bible Reformed Church

原罪的定义与性质           
靈修日引語音版   7/5/2020
罪的代代相传   (1)        
靈修日引語音版   7/4/2020
在亚当里众人都死了           
靈修日引語音版   7/3/2020
近期資訊
真理的見證人   (10)        
講道 6/28/2020 呂沛淵牧師
西敏三合一
这些因遵守上帝之诫命所作的善行,乃是真信心、活信心的果子与证据。信徒藉善行表 达他们的感恩 ,加强他们的确信,造就弟兄姊妹的德行,尊荣所承认的福音,堵住敌人的口 ,归荣耀给上帝。因为信徒 乃是上帝的工作,在基督耶稣里造成的﹔以致结出成圣的果子, 所得的结局就是永生。 ...
海德堡要理問答
『海德堡問答』共有129問答,每一問答都列出聖經根據;後來編成52段落,作為每主日講道之內容,牧師可在一整年教導完全部問答。所以,此問答就以「主日」作為分段標記。 ...
7/5/2020 「基督教要義」每日靈修
[2.1.8a] 原罪的定義與性質
        為了避免誤會與曲解,讓我們根據聖經來定義「原罪」。原罪是指:我們本性從亞當而得到的敗壞,散佈於靈魂的所有層面,使得我們先是在神的震怒之下(詩 90:7-9),然後在我們裡面生出各樣罪惡,即聖經所說的「情慾的事」(加 5:19)。原罪被稱為「罪性」是恰當的,從這產生一切的敗壞情慾:姦淫、偷竊、仇恨、兇殺、荒宴等,聖經稱為「罪所結的果子」,或直接稱為「罪」。
        因此,我們必須特別注意:我們本性的每一部分是如此敗壞扭曲,因這徹底的敗壞,我們在神面前被定罪譴責,這是公義的,因為神所接納的唯有公義、無罪、聖潔。我們並非因他人的罪過而代人受罰。我們是因亞當的罪而面對神的審判,然而這並非說:我們原是無罪而不應受罰。這乃是說:因亞當的過犯而我們被牽連在咒詛內,他使我們也成為罪人。因亞當的緣故,我們不僅是落入刑罰,並且從他而來的罪污,住在我們裡面,此罪污應當招致刑罰。因此,罪從亞當一人而來,每一個人也因此罪性而成為罪人。所以聖經說:「於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪」(羅 5:12)。眾人都被原罪所吞噬,被原罪所玷污。
        因這緣故,嬰兒在母胎內就已經有了罪,這並非別人的罪,乃是他自己的罪。雖然他的罪性尚未結出行為的果子,他已經有罪的種籽在他裡面。的確,他整個人性是罪的種籽,因此這本性是被神所厭惡的。所以,在神的眼中這的確是罪,這是公義的,因為若無罪責,則不會被定罪。
靈修日引語音版
07/05 原罪的定义与性质


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